阴宅阳宅
外部的环境情况，包括龙、穴、砂、水的情况与地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境，与阴宅即许多相同的地方，也有不同之处。古称“外六事”。
阳宅的内部布局，包括立向，通风采光、宅内各功能区的平面设置，建筑尺寸、房屋的形状、楼房、色调等等。古称“内六事”。
阳宅的风水学格局与宅主一家的命格是不是相适应。
井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状与所在方位与阳宅风水学的凶吉密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态与多神信仰有关。
河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括其所处的自然地理环境与人文环境。
山水有情，藏风聚气”、“负阴而抱阳”仍然是建造阳宅的基本原则。
农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。经云：“阴基一条线，阳基一把扇”，适适合建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有益于“气”的凝聚。这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营主题活动，是建阳宅的理想区域。
直、硬、歪斜、氢崩、空破之处不适合建造阳宅。立向原则是坐实朝空。
水（道路、街道等）相配。“砂”适合端庄方正，忌尖射、直冲、逼压，适合生旺方高耸，死墓绝之方适合低；“水”适合环抱有情，忌冲射、反弓，适合从生旺方而来，从墓、绝、胎方而去。
低处、动处为“水”。消砂纳水的基本原则并不会因城市与乡村的不同而变化。例如高架桥，凡比宅高者以砂看，比宅低者以水论。
端庄秀丽、整洁卫生、美观、有情，忌局促、歪斜、丑陋、肮脏、无情。堂局适合均称无偏，边重边轻者必房份不匀。
电磁污染、声光污染、精神污染、放射污染、视觉污染源以及一切不安全因素。
安全的需要、精神生活的需要。 风水学术对于阳宅选址的原则恰恰充分地兼顾了这三个方面的需求。
哪些叫阳宅的“内六事”？
水、向（坐度）三者保持在四大局同一个局之内。要避开大、小空亡。大空亡即四维八干正针，特别是艮坤正针是不能立向的。小空亡即是坐向正好在两个山头的接界线上，大小空亡均均属相不适合立向的线度。
井、厅堂、房床、橱灶及 碓磨。随着时代的发展趋势，现代的房屋结构与功能发生了巨大的变化。现代阳宅的“内六事”所包含的内容与古代也相应发生了一定的变化。
窗、厨灶、大客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯与大型家具等，用现代语言来表述，就是阳宅的内部布局。其中以门、主人房、厨灶与卫生间最为紧要。
门：
单元总门、单元门、房间门、阳台门等等。城市阳宅落地窗与门同论。高层的单元住宅，进出的门经常关着，阳台门常开，做为一个独立的单元来说，阳台的门比单元进出的门更加重要。
门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水学的好坏紧密相关。
门的方位：杨公风水学术以七十二龙为中心，阳宅同样以阳宅的七十二龙来衡量四面八方砂水的旺衰。门开三吉六秀方为吉，开在衰、病、死、绝、墓为凶。沐浴方之门称为桃花门，也属相不吉。
门的坐向
整套单元的门与每套单元的进外出、阳台门）的坐向都与阳宅风水学好坏有关，均不可坐大小空亡。收纳外面明堂之气的门，要注意不能犯“出卦”，要与门前的水局立在三大卦的同一个局内。
门的尺寸：
病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的凶吉应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。
主 (主厅、主房）
临官、禄、帝旺、胎、养的地方上，不能设在死墓绝之位。
养、长生之位。
厨灶
工厂、学校、机关的厨房也与单位的财气有关。
卫生间门、楼梯相对，卫生间的门不适合开在厨房。不能在卫生间的楼下做厨房。
井、水龙头，不能在水沟上设灶， 厨灶应设在生旺之位，不适合设在病死墓绝等方位上。灶属相火，巳丙午丁方一般不适合设灶，肯火旺成灾，故民间有”坐南朝北，神仙煮不得“的俗语，这是有一定道理的。
卫生间
洗澡、洁净等功能于一体。有了抽水马桶，臭气是基本上没有了，但卫生间毕竟是排秽藏垢之所，与其他功能区不可同日而语。
绝、胎方位上。不适合设在生旺方位上。
楼梯
厨房门，特别是不能正对结婚夫妇的新房门，否则易流产堕胎或不育。
书房
安静、明亮，书门不适合开在大客厅。最适合设在冠带与临官方位上。书房的窗户适合对景色优雅之所，不适合对热闹的市场、广场与主要街道，更不要对着娱乐场所。
床位
对窗、对柱，对屋角，对镜，不适合骑梁；床后不可有井，不可有神位、香火，床下不适合放置杂物，床头要靠实墙。
其他家具
大型家具，特别是超过一米以上的橱柜，应放置在宅子的生旺之方，死墓绝之方适合低不适合高。
门主灶之间的关系还要注意阴阳的配合，“孤阳不生，孤阴不长”，不能光考虑生旺而忘记阴阳的配合。