风水学怎么样点穴
风水学怎么样点穴
最核心的科目；也是峦头功夫最后验收的最好裁判，但是只要勤用心思考，勒寻山头，细心观察穴场形势，忠于与酷爱风水学这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心就一定能成功。“我爱青山年复年，青山打动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心人”。
穴场
秀丽，完全脫掉煞气。
穴位
是坐、还是睡；观察错了就全盘皆错。
窝钳；多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹，必下抱其人道。地穴就水而下，来脉适合急，此穴要得水近堂，若是明堂端正水合法度，求富甚速。
三停定穴
地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峙与案台，取诸山相称，来避凶杀合法度若左右山峰低，朝案也低就应点地穴，如点天穴、人穴，则要把左右山与案台踏在腳下，便会出现财山不上手，定主漏财、资财耗散。周围山低穴位高，必然孤露受风吹射，主孑孙弧寡。
案山压倒穴位，主子孙衰绝，祸患连绵，久则人丁绝，财产败尽，所以不喾管是天穴、人穴、地穴都要选取左右山与案山，不高不低。这样会财禄到手，丁财两旺。另外三停定穴，还要注意如下几点：
人、地三穴的立穴处，都要不陵陡，有窝坦的真穴，皆要生成的窝；泡才是。
四杀定穴
压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法，主要是用在来龙入首，结穴处带杀与龙虎砂带杀方面，在点穴时，必先留心观察四杀是不是出现，所谓“杀”就是指尖利硬直的山 。
饶减定穴位
右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。
聚散定穴法
向背定穴法
枕龙耳角定穴法
移下，应选在夹耳相对，藏风聚气最好的地方，也就是就：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙头枕龙耳，隐而不露真可取，两边乐山在耳旁，下后自然多富贵，安龙头枕龙角，露而不隐穴当划，左右乐山不照 扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气，不隐不露为准则。
第二节 证穴法
明堂、水势、乐山、鬼屋、龙虎、缠护、唇毯等八种方式。
开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴须弃置。
如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是十分贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
无情、护送之砂多且弯抱有情、穴位就越真，另外还要注意，地如有三塔、两塔者，当以送山定之，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。
后、左、右四周之星峰，有情与否天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹目峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左，偏右。
口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阳右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，全是天地阴阳之气交 的地方，有了以上这一些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
口角：夹在穴有两边，向内弯曲的地块，亦称（蝉翼砂）。
虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。
蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
金鱼：穴位下面有一小山或一块石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。
毯檐：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此止，唇在此吐，穴在此扞。天设地造自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。
七尺一寸、黄石板为正穴。
四尺、乌石三只为正穴。
六尺八寸、石白色上穴。
有色石五只粉滩吉
五尺六寸、腐况或水为正穴。
二尺二寸、泥水小石为正穴。
四尺二寸、有石卵为正穴。
五尺三寸、圆石钍色为正穴。
五尺、五色云滩彩石为正穴。
六尺二寸、白泉水、乌砂石为正穴
六尺二寸、六只石头为正穴。
六尺二寸、五色土圆心正穴。
四尺二寸、圆石卵为正穴。
六尺五寸、有五色土为正穴。
九尺二寸、石卵二只正穴，或一丈黄滩吉。
五尺三寸、五色小石为正穴。
五尺、五色黄白土穴。
七尺一寸、黄色金砂为上穴。
三尺三寸、圆扁土五色吉穴。
五尺三寸、有水白膏石吉。
九尺八寸、二小圆石五色红黄吉。
五尺二寸、黄白沙木根吉。
九尺、蚁洞黄土砂为上吉。
七尺一寸、圆石三色土吉。
二丈七尺、黑下红色吉。
四尺三寸、红白滩为上吉。
六尺三寸、硬黄滩为上吉。
六尺、石卵七个五色土正穴。
七尺、石卵七双五色土正穴。
七尺五寸、二只腰子石三色正穴。
五尺六寸、剑直石笋为正穴。
三尺五寸、红滩为正穴。
三尺七寸、两赤石为正穴。
五尺三寸、角石多为吉穴。
三尺三寸、有石长七尺为正穴。
六尺二寸、石心硬滩为正穴。
七尺、粗石双合五色砂为正穴。
五尺三寸、二色石玲珑吉。
三尺三寸、石心硬滩正穴。
一丈、有线滩五色土为正穴。
三尺九寸、石卵四只为正穴。
三尺三寸、白石堆吉。
八尺、大小石片正穴。
四尺、有黄土砂红白上穴吉。
石坂二条为正穴
一丈、内五色宝滩正穴。
四尺二寸、乌粉石为正穴。
二尺八寸、白膏滩泉为正穴。
七尺、有白膏土，上碎下硬为正穴
一丈六寸、马齿石十只正穴。
九尺二寸五色红滩吉穴。
一丈寻、白滩角石吉穴。
二尺红土。
七尺三寸、红白土五色滩石卵吉。
八尺一寸、有小石黑色砂结穴
六尺三寸、白石卵五只为穴。
四尺三寸赤石、七尺红滩为正穴。
八尺六、暗石一个至十个红滩吉。
九尺二寸、粉白土为正穴。
九尺二寸、石黄膏滩为正穴。
七尺二寸、有泉水白滩吉。
上碎下硬石五色软吉。
七尺一寸、有石一个正穴。
五尺、石三个为正穴。
五尺六寸、有石头泉水为正穴
五尺三寸、石大个四畔有水为正穴
二尺二寸、五色黑石正空头为正穴。
九尺、三色硬全圹吉。
四尺四寸、白红线土吉。
点穴5大法则
来龙要生动，活泼;
要有峰腰鹤膝(束气的地方);
穴星要极致，秀丽;
要选择在有龙气的地方定穴场，这是十分重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，;
太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。
园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时适合深不适合浅。
两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上与太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴;肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦与凹凸;一半肥，一半瘦一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
教你怎么样点穴
两仪定穴、三势定穴、三停定穴、四杀定穴、雌雄定穴、饶减定穴、向背定穴、张山食水定穴、以枕龙耳角定穴、水口定穴、案山定穴、龙虎定穴、趋吉避凶藏神伏煞定穴、近取诸身定穴、远取诸物定穴、指掌定穴八卦定穴、天心十道定穴、流星点穴、朝山证穴、明堂证穴、水势证穴、乐山证穴、鬼星证穴、缠护证穴、毯唇证穴、分合证穴等等，其实说到底都离不开“阴”、“阳”二字。
“阳”二字，点穴就是寻找阴阳变化。很多好友想学风水学、想学寻龙点穴可是连阴阳这个既简洁又复杂的基础知识都没有弄明白，又怎样能学好风水学、学风水学又怎样能够有进步与提高呢？在学好阴阳二字的基础上，再去学习寻龙点穴的其他知识，那进步就会很快。我在这里简洁给好友们介绍一下“阴”、“阳”二字，也顺便回答那些在QQ中向我学习风水学的好友，与大家交流，不当之处还请大家指正。
一对范畴、是同一属相性事物内在的相互对立的两个方面，它包含了天地自然与人类社会的一切。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动与宁静等。我国古代的哲学家们进而发现自然界中的一切现象都存在着相互对立、相互统一相互消长与相互转化的关系。
相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。世界是物质性的整体，阴阳是自然界两种对立统一与相互消长转化的物质势力，并认为阴阳的对立统一与相互消长转化是事物本身所固有的，阴阳的对立统一运动，进而发现阴阳的“对立统一”与“相互消长转化”是自然界一切事物发生、发展趋势、变化及消亡的根本原因,是宇宙的基本规律。 古人仰观苍天星辰、俯察大地山川取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《易》说：“易有太极，是生两仪。”所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又说：“一阴一阳之谓道。《道德经》说：道生一，一辈子二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为与。这是老子对阴阳精确的概括与论述《素问‘阴阳离合论》说：“阴阳者，数之可十，推之可百,数之可千，推之可万，万之可大，不可胜数，然其要一也。”
生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断与治疗。人体的正常生命主题活动身心健康与否，都决定于阴阳是不是调与。人体之阴阳调与则气机升降出入协调平衡，人体就身心健康，中医称为“阴平阳秘，精神乃治”。
理气、日课、四柱命理等用到的五行、八卦、天干地支等也都处处体现着阴阳学说的思想，天地自然阴阳与谐平衡交媾则化生万物荫生富贵。。
富贵贫贱等都决定于阴阳是不是平衡与谐。阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系.阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷”这就是阴阳的对立统一与相互消长转化的规律。
寒暑、长短、雌雄、男女、夫妇、山水、动静、刚柔、高矮、坐向、生死、旺衰、乾坤、主客、亲疏、聚散、顺逆、明暗、开合、曲直、前后、左右、天地、日月、山泽、风雷、水火老少、上下、春秋、夏冬、圆缺、粗细、南北、东西、凹凸、窝钳、乳突、深浅、厚重、峰峦、丑陋、秀丽、缓急、官鬼、禽曜龙虎、朱雀玄武等等。
进取、刚强、剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、充进的等特性与具有这一些特性的事物与现象统属相于阳的范畴都属相于阳；一般情况下意味着有消极、退守的、柔弱的相对静止着的、下降的、寒冷、晦暗的、沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的，这一些特性的事物与现象统属相于阴的范畴都属相于阴。
仰为阳；尖为阴，窝钳为阳；乳突为阴、静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。
日照多、地势高等统称为阳，而温度低、日照少、地势低等统称为阴。地形要“负阴而抱阳”，背山而面水。 峡中脉脊高起前去必结乳突之穴，脉脊隐隆，前去必结窝钳之穴。 阴来阳受、阳来阴受、凸为阳、凹为阴、窝（曲）钳（直）为阳；乳（平）突（耸）为阴、阳则适合浅，阴则适合深。
阳中求阴，凹中寻凸，凸中求凹，大变小、小变大、老变嫩、阴化阳、阳化阴，在太极晕中间有上半部瘦、下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸
峦主富、山聚水会、沙飞水反、阳气下降、阴气上升、地天交泰、水火既济、阴阳聚会之所、不需饶减、急来缓处扦、缓来急处做、
要立穴有形影、口角、窝突、玄凌、化生脑、毡檐、虾须蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合、上阴下阳、上阳下阴、左阴右阳、左阳右阴、窟中之突、突中窟、实中需、虚中实横取直、直取横、隐中现显、显中隐、沉中浮、浮中沉、死中生生中死、怪中常、常中怪、小中大、大中小、阳来阴受，阴来阳受、生为阳、死为阴。有气者为生。无气者为死。
右为死。龙势推右。则右为生、左为死。瘦中取肉。则瘦处死、肉处生。饱中取饥。则饥处生、饱处死。金函赋注。贴身砂。先到为生、后到为死。两边界水。紧处为生、宽处为死。穴中厚边为生、薄边为死。
出死气也。等等这一些阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确。偏左偏右，都不好。高山患纯阴而抱杀，平洋纯阳而散漫。高山以起伏为势、平洋以收放为势、高山阴多，故取阳坦为穴，平地阳多，故取平中一突。然而传变纯阳，又当以阴取阳而寻窝。
低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得适合，高适合避风，低适合避水，大适合阔作，小适合窄作，瘦适合下沉，肥适合上浮。阴阳相度妙在一心。”。
思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的意味人物，儒学集大成者，世尊称为朱子的朱熹说：“阴阳虽是两字，然却是一气之消息，一进一退，一消一长。进处便是阳，退处便是阴；长处便是阳，消处便是阴。只是这一气之消长做出古今日地间无限事来。”
回顾、拥护、朝拱等，有情就有生气、温暖与谐、交媾自然生富贵先进。“无情”就是阴阳背离如反弓、斜飞、冲击等就会发生不利与凶灾自然会蕴育贫贱落后。气脉为富贵贫贱之纲。气脉就是龙脉，就是山川，山川似行龙，故以龙名之。所谓葬乘生气，就是葬地要选择在有生机的龙脉之上。土者，气之母，有土就有气；土肥则气壮，气壮则脉真，脉真则人发旺。龙是根本，砂水是枝叶。风水学注重积德，厚积阳间之德，能享阴间之福。
识得大阴阳，后人也不会不蒙福，反见凶祸。因为，好风水学是留待有德有缘者用的。无德者得了风水学宝地，不受用，吉地会变成凶地。不修德而求好风水学，譬之不耕种而求获得，怎样可能得到呢？阴阳造化，天地使然。一心向善，阴阳自转。