奇门八门门破 奇门八门断诀
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奇门八门门破 奇门八门断诀
破刑篇第六
破者无成灾祸息，
破者，国亡家破，物损人离之象也，并主败事伤财，小人谗害，谋求艰辛，事无始终之应。惟占口舌官讼则立时而息。
刑害有就起忧煎。
刑者，人刑凌辱我，欺害我之象也。凡事交无不成，但不免刑克争竞，斗打殴伤之事，功名被夺之忧，官讼罹刑之患也。
又有击刑刑俄免，
夫当刑之际，而能得日冲，时冲，干冲，支冲，动冲、吉门，吉时以解之，不但不刑，被刑者有由此而释刑矣。
偶然支破破还圆。
夫当破之际，而得日合，时合，干合，支合，动合，命合以牵之，不但不能破，已破者由此而重还圆矣。
奇门枢要精修版-之八 破刑篇
破者来冲冲愈破，他宫之支，与我宫之支，已竟相破，事即属维艰，若再逢他我两宫之干复为冲射，是破而逢冲，愈冲愈破之象，所谋则何能遂也。
刑之结合合多悁，
他宫之支与我宫之支已竟相刑，事即属相谗，若逢他我两宫之干复为坚合，是刑而逢合，愈合愈刑之象，所谋虽就，则终相害矣。
生扶刑破非为害，
他宫之支虽与我宫之支相刑相破，然而个中若有生扶，亦不可认为致患，终有由怒反为喜之象。
克战破刑恶不悛。
他宫之支即与我宫之支相刑相破，事即属不吉，岂宜再逢他宫明暗干支克制我年命宫分者乎。所谓刑而愈刑，破而愈破之象，则何能免哉。
奇门枢要精修版-之九 生克篇
生克篇第七
来生扶命千般美，
用神宫分并干支，来生扶我年命宫分及干支，则事无不成，而谋无不遂也。
奔克凌年百象残。
用神宫分并干支，来凌克我年命宫分及干支，则事终无就而谋终无利也。
间爻好恶中人见，
间者，在命用之中间者是也，详其格局吉凶生克扶抑，而即知中人之有损益于彼我者也。
关处否臧邻里瞻。
关者，从本位数去前四宫、后四宫者也。所见喜忌，审其扶抑之象，即知我乡里关阑之中，有损益彼我之机也。
奇门枢要精修版-之九 生克篇
属宫同气非全善，属宫，即他宫所见之干，我宫亦见，事虽其气已通，但要考其生克，而祸福始能洞悉。
连位相接岂尽甜。
连者，即他宫有壬，我宫有癸，我宫有庚，他宫有辛之类事，虽其情已连，但须考生克，而始知吉凶之应也。
互克纷纷争切切，
他我两宫天地二干上下互克，或天地并克，主内外竟发、纷纷相争之事也。
协生穆穆益谦谦。
他我两宫，天地上下协生，或天地并生，主两和睦、谦谦不已之事也。
暗干暗支克生审，来抑来扶来往看。
他我两宫暗干暗支，看其来扶，来抑，往扶，往抑之四端。概不出扶我，我抑为吉，抑我、我扶为否也。
暗干暗支生克俱，且歌且泣且悲欢。
他我两宫，暗干暗支生克相兼，或彼克我生，我克彼生，事多主易难相得，泣歌并见之象也。
明暗相依多是福，
他我两宫，天地暗（此处怀疑多暗一字？）二干及暗干支，皆得自然生扶拱合，则属纯善之兆，而所谋皆宜也。
暗明背战乃非元。
他我两干（此处怀疑干者为宫？），天地二干及暗干支皆得自然克脱冲破，则属纯恶之兆，所谋皆不宜也。
刑害之宫逢喜好，克冲得遇毋求援。
刑害之宫者，如我命系甲子，当察午、庚、辛字，诸宫之明暗干支，与我生克吉凶，而决其冲合年月日时之值之应其灾福者是也。
生扶他位值忧否，合属交加妙莫言。
生扶之宫者，如我命系甲子，当察丑、壬、癸字诸宫之明暗干支，与我生克吉凶，而决其冲合年月日时之值之应其休咎者是也。
用生命次非全吉，
夫用神入墓乘空之际，不见一点冲发，虽属生命，亦若不生，则所求无得，故斯言也。
用克年宫有得宜。
夫用神空墓，乘死囚之地，不得动引，并向求财谋望之事，又喜其克，故曰是也。
主生客位或为喜，
夫我去求他，以我为客，以他为主，主生其客，则他必与我，我必获利于他，故曰于是也。
主克客缠亦殆危。
夫他来求我，以他为客，以我为主，主克其客，则我必不与他，他必不获利于我，故云于是也。
比之为吉互相利，
他我两宫天地二干上下同类，谓之俱比，事必两地维持而始能成也。
两造同宫外内嬉。
用命一处，主客归一，谓之同宫，事必须两造协力而事能成也。
盗客客人何所美，
为客者卜事，屡被主宫盗泄其气，则主人必获胜去，客人必输于主，及用神盗命者，概仿诸此矣。
泄年年主何能随。
为主者卜事，屡被客宫盗泄其气，则客人必获胜去，主人必输于客，及用神脱命者，概仿诸此矣。
生中带克详哀乐。
生中带克者，乃命用两宫，天地干支上下相生相兼，吉凶未定是也，必须观彼我两象，是吉里藏凶、哀里藏乐之端倪，则语之祸福，始无误也。
害里藏恩考是非。
害里藏恩者，乃合局之中全属凶象，独有一二干支调和众患，按抑群贼而竭力扶我，则事虽凶险，而终可以能保无咎也矣。
三乙醇疵十格辨，生年夺用仔详之。初乘末美稽中次，面者欢欣背者悲。
天乙、太乙、地乙谓之三乙。三乙之宫，须考十格，而醇疵多寡而能辨焉。如不详十格，而呼之凶唤之吉，则响应二字必疏且远矣。然而十格已明，察其生用生命，克用克命，生用克命，克用生命，则初中末之断验，必豁然通，洞然悉也，总之，以生扶者为面、为欣，克灭者为背、为悲，欣者趋之，悲者避之，虽百不失一而不能，而十失一者，亦罕有之矣。
奇门枢要精修版-之十 旺衰篇
旺衰篇第八
旺相自然不畏死，
凡命宫，用神，若临旺相月日之地，虽值伤死凶门克冲刑破，亦不足为忧。何谓也。盖缘其气盛矣。
休囚虽动亦何怡。
凡命宫，用神，若临休囚月破之地，虽值生合旺动吉门吉神，亦不足为乐。何谓也。盖缘其气败也。
克奔旺相挫其锐，
凡命用旺相，而他爻来克，虽不致大咎，则小有不足，恐未之能免。
克及休囚伤至肌。
凡命用休囚，而他爻来克，则不但招咎，而伤身之患，恐必有所罹。
奇门枢要精修版-之十 旺衰篇
身旺尤耽侵者众，身虽居旺，亦怕克神结伙来迫，然彼既伙众来迫，而我不招尤罹伤者，未之有也。
身衰更恐众宫欺。
身已衰，更怕克神结伙来逼。然彼既伙众来逼，而我无力支持，能保全躯者，未之有也。
真旺真衰须辩彻，
真旺者，以时在当令，又得月建日时之值，虽有微克，毫无惮忌者是也。真衰者，以时在死囚，又受月日之破，少有来克，即属损躯，而随克化去者也。
假衰假旺要深知。
假衰者，以时不在当令之衰，而又得日月生合，虽有克神，亦无大咎者是也。假旺者，以时不在当令之旺，又不得月建日时之值之扶，一见克神，即属惊险而随克制服者是也。
真中有假假为用，
凡真旺真衰之际，内中隐假，当以假者论事，何也。谓祸福心包藏于中，日日添假抽真，而假炽真昧，故云于是也。
假里含真真者思。
凡假衰假旺之际，内中含真，当以真者论事。何也。谓福心存诚于中，日日加真去假，而真进假退，故云于是也。
衰宫隐旺当言旺，
此言已在衰令之际，而内藏真旺，又得月日生合，则即以旺者作论是也。
旺地潜衰且论衰。
此言已在旺令之际，而隐真衰，又遭月日克破，则即以衰者论是也。
衰墓衰空徒费力，
夫既在衰时，而又值空墓，是衰而又衰之象，所谋求财，何益之有。惟卜病尤凶，卜讼为喜。
旺空衰（旺）墓待时施。
时当旺令，总值空墓，亦无非暂时蹇(jiǎn)滞之象。一朝跳出空墓，则陡然而兴者有之。
凡动静冲合，空墓刑破，生克旺衰种种，有主客者，以主客二宫而论，无主客者，以命用二宫而论，再兼之三乙，参之四值，而决其当衰当旺，当进当退之趋避，并详其是关是间、是连是属之征验，以分阴阳二神，已定休咎两象，则始无误矣。
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