奇门遁甲特殊符号的应用有哪些 奇门遁甲特殊符号的应用是什么
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奇门遁甲特殊符号的应用有哪些 奇门遁甲特殊符号的应用是什么
一、空亡
何谓空亡：即六甲旬空时就是空亡。在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干配地支，十天为一旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。在这个时候十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支。预测时辰如果是甲子时，戌和亥就落入空亡宫。在诸多古书中空亡也称为“六甲旬空”，亦称为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥；甲戌旬中空申、酉；甲申旬中空午、未；甲午旬中空辰、巳；甲壬旬中空寅、卯；甲寅旬中空子、丑。
在预测时一般时干和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测人符号或为预测事物的符号时才论空亡。空亡的重要性几乎决定了奇门预测准确率的一半。古书曰：“空亡反断即正常断应吉时则应凶，正常应凶时则应吉”。正确与否有待进一步研究。
空亡中藏有玄机。如果空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；如果空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。
空亡是指时间而言的。因为时间会变动、变化，空亡也主变动、变化。空亡是时间不到，时间到了就不为空。日干、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。原因就是时间不到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。也就是人们通常所说的：“吉有吉报（善有善报），凶有凶报（恶有恶报），时间不到，时间一到，必定要报。”
在奇门预测中，时干和值使门主事体。时干和值使门如果落空亡，表明事不成。一是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相生关系、格局又好的情况下，表明在预测时的时间内不成，因为时间不到；二是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相克关系、格局又凶的情况下，表明事情不成，因为事情落空。如果是凶事表明在预测时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。
奇门遁甲特殊符号的应用预测事物。日干为人，时干为事。时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成；日干、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。
预测官运。测就业、升职与工作有关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，一般情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。
预测财运。预测企业状况：开门代表工厂、公司、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测客户：时干为客户，时干落空亡，表明客户少或没有客户；预测员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测买货：日干为买货方，时干为卖货方，也为买货事宜，时干落空亡，表明卖方不愿意卖，买货事落空；预测合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测租赁门面、商场：若是承租人求测，日干为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不愿意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日干为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不愿意承租，租赁事宜不成。预测来料加工：日干为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。
预测婚姻。六合代表婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。六合落空亡就表明还没有婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。
预测求人办事。代表被求的人符号落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落空亡，干脆就不要去，去了也找不到，因为人不在。
预测事物，日干、年命或者是代表被预测人的符号落空亡，很有可能是人不在家。
二、马星
马星在奇门遁甲中主走动、变动、变化；外延为分手、分离、分开；传递、传播；发展等。寻找马星是以预测时的时辰而定的。在地支三合局中，与第一个地支对冲的地支即为马星。预测时辰是寅午戌时，马星在申位；预测时辰是巳酉丑时，马星在亥位；预测时辰是申子辰时，马星在寅位；预测时辰是亥卯未时，马星在巳位。
测工作，如果开门临马星或受马星之冲，表明工作必变动。日干临马星或受马星之冲，也表明工作要变动。测出行日干临马星或受马星之冲，表明要出行。测事情，日干临马星或受马星之冲，表明在外比较多在家很少；或要采取行动；或者正在抓紧活动。测疾病，天芮星临马星，表明病情在继续发展。测策略，景门临马星，表明文书类传播；或有文书、消息要传来。景门、九天、马星组合，表明传的拂拂扬扬。测企业状况，开门临马星或受马星之冲，表明企业要迁址，店铺要搬迁。
三、墓(库)
何谓入墓？入墓是十天干在生旺死墓绝十二阶段所处的状态。是以时干的时令在不同阶段的旺衰来代表事物由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个发展变化的全过程，这个过程是事物发展的必然规律。
墓与库的区分是以节令为依据的。乙在寅、卯月落乾宫为库；丙在寅、卯、巳、午月落乾宫为库；丁在寅、卯、巳、午月落艮宫为库；戊在辰、戌、丑、未月落乾宫为库；己在辰、戌、丑、未月落艮宫为库；庚在申、酉、辰、戌、丑、未月落艮宫为库；辛在申、酉、辰、戌、丑、未落巽宫为库；壬在亥、子、申、酉月落巽宫为库；癸在亥、子、申、酉月落坤宫为库。除此节令时，其余皆为入墓。
在奇门遁甲中，三奇入墓，时干入墓主不顺，主凶。对所预测的事不利，最少按不利因素考虑。
预测人事，日干入天盘墓，表明不作为，遇事无能为力，束手无策，百事无成；或是近期遇到麻烦，或是凡事有麻烦，或是遇到了辣手之事；或是被囚困、被关押；或是深藏、躲藏了起来等。年干入墓，表明领导不支持、不管不问。值符所临天盘之奇仪入墓亦是如此。
测找人，日干、年命入天盘墓，表明人被预测人在外遇到了麻烦，或是被困，或是被关押，或遇到意外。入地盘墓，表明做事模棱两可，犹豫不决，不下决心；或是有志难伸。
测词讼案件、官司事项，被预测人的年命或代表被求测人的符号入天盘墓，表明人在外遇到了麻烦；如果被预测人的年命或代表被预测人的符号地盘上乘辛、壬、癸者，表明人被关押或被拘留。
预测企业经营，时干入墓，在预测产品时表明产品积压（库存多），质量差。在预测员工时，表明员工闹情绪。在预测经营指标时，表明任务完成的不好。
预测官职，开门入墓，表明没有官职；有官职者，表明不利。
四、六仪击刑
六仪击刑极凶，即使有值符也不可用，强用必有灾祸。若遇天网四张，必被捉捕，有牢狱之灾。
日干遇六仪击刑，预测精神世界表明精神崩溃、心里难受、苦不堪言。预测工作，日干遇击刑，表明工作压力大、精神压力大；开门遇击刑，表明受到了批评、要辞职；甲子戊遇击刑，表明扣发了工资。预测经商甲子戊落三宫，表明资金耗失、资产流失；时干遇击刑，表明物资受损、产品霉烂。预测开车表明司机疲劳过渡或遭遇车祸。预测词讼或案件，表明要受法律刑罚等。
五、庚
在奇门遁甲中甲木为“青龙”，庚金为“白虎”，甲子戊加庚上为“青龙遇白虎”，庚加甲子戊上为“白虎遇青龙”。庚在奇门遁甲中是最凶之神。代表男人、丈夫、仇人、闹事者、进攻方、害人者；处分、被调查对象、道路、交通事故；阻隔、阻力、障碍；凶灾、不幸、不利等。庚要是作为年干时稍微好些，一般情况下均为凶。除破案遇庚格案能破，找人遇庚格能找回，寻找失物遇庚格能找到，坏事会变成好事外，其余皆凶。日干、年命逢庚主不顺，也主凶。开门遇庚主工作不顺利，有阻力；也表明单位内部不协调。办事遇庚主事情办不成。庚格，庚下临年、月、日、时为庚格，但是，庚格落空亡则不起作用，就不为格了；庚下临乙也不为格，因为乙庚相合。
六、辛
辛在奇门遁甲中代表错误、差错、不足、缺陷、犯错误的人、违法之人、罪人。日干、年命落宫逢辛，表明想法不对、做法不对。辛遇玄武或天蓬星，表明是个经常犯错误之人。辛上乘壬或癸、或辛下临壬或癸，表明为天网或地牢所困，有牢狱之灾。辛落宫旺相或落宫逢空亡，表明不会被判刑。辛落宫遇奇、吉门、吉神、吉格，表明有救，不会被判刑；特别辛遇丁奇为有救，不会被判刑。
测工作，开门宫中有辛，表明工作中有失误；
测策略、战术、方案、工作方法等，景门宫中有辛，表明工作方法上有缺陷、有不足；
测员工，时干宫中有辛，表明员工有不合理要求。
七、壬和癸
在奇门遁甲中壬为地牢，癸为天网。日干、年命落宫遇壬或癸表明难以发展，有志难伸。在预测时天盘日干、年命下临壬或癸，宫中再有天蓬盗星或玄武盗神，表明是个经常犯错误之人，如果地盘日干、年命上乘壬或癸，再有天蓬盗星或玄武盗神，表明被公、检、法部门羁押过或抓过。
比如：年命辛落艮宫（白虎；杜门、辛；天蓬星、癸）上乘白虎主凶灾、刑伤；逢杜门门克宫主凶；辛加癸为“误入天网”主日月失明；年命逢天网又有天蓬星，应为经常犯错误之人。地盘辛落坎宫（玄武；伤门、丙；天心星、辛）上乘玄武，故该人必被关押过。
再如：月干己为朋友落震宫（玄武；己、杜门、壬；天芮星、辛）玄武为小盗；己下临辛，辛为罪人，表明朋友因偷盗而犯法。辛上乘壬，壬为天网，表明朋友被关押。地盘己也为朋友落五宫寄坤宫（太阴；惊门、癸；己、天蓬星、壬）宫中己上乘癸，癸为天网，也表明被关押。
八、天盘、地盘
预测事物，日干、年命天盘宫、地盘宫的奇仪落宫状态与所测之事都有密切的联系。天盘代表的是现在的状态、当时的状态；变动的状态、变化的状态、发展的状态。地盘代表的是过去的状态、以前的状态；不动的状态、静止的状态。
天盘：在预测事物时，日干天盘是预测人动的状态，当时的现状，即当时的情况；日干地盘是预测人不动的状态、过去的状态、静止的状态。在分析其过去时，要看日干地盘在哪一宫，以该宫的日干、年命分析与天盘日干的、年命的相关联系，而后综合判断现在的结果。
地盘：预测找人、找物，日干、年命落宫所下临之奇仪有着密切联系。人躲藏在哪里了？必与该宫的地盘奇仪有关，要看地盘奇仪飞临到哪一宫，以该宫的符号分析判断趋势与结果。比如：要找的人是妻子，乙奇代表妻子落离九宫逢杜门，杜门主躲藏，哪吗妻子躲藏在哪里去呢？乙下临地盘“壬”，必与“壬”有关。“壬”在不动状态下在离九宫，看其在动的状态下飞临哪一宫。天盘“壬”飞临巽四宫，上乘值符，“壬”下又临年干“戊”，巽主长女，年龄比较大，可初步判断为去了年龄比较大的女人家里；年干“戊”为长辈，又可进一步确定去了一个年龄比较大的女人家里，这个女人是妻子长辈；值符又代表母亲，此时就可以准确确定，妻子去了她的母亲家里了。
在判断被预测人的身份、职业时，代表被预测人的符号落宫的天盘、地盘都有着相互联系，密切关系。比如：在预测丈夫的情人的丈夫身份、职业时，看看丈夫的这个情人的丈夫是个干啥的时？庚下临丁，丁是丈夫情人。在十天干中壬与丁相合，壬就是丈夫情人的丈夫。天盘壬是丈夫情人丈夫的现在状态，天盘壬落坤二宫逢开门又上乘值符，开门代表工作、单位；也代表工厂、企业、商店；值符代表领导；这时就表明丈夫情人的丈夫是个领导已确定。哪吗他究竟是个单位的领导呢？还是个工厂、企业、商店的老板呢？身份还是不太明确。在此时就要查找“壬”以前情况即地盘“壬”落哪个宫，分析所落宫的五行属性，该宫所构成的门的五行属性，天盘奇仪的五行属性。地盘“壬”在离九宫，“壬”上乘六仪是戊，戊五行属性是土，土代表农民；又参考天盘“壬”落坤二宫，二宫五行属性也属土，此时就可以准确确定丈夫的情人丈夫的身份、职业了。即丈夫情人的丈夫以前是个农民，现在开了工厂，当了老板。再如：天蓬星为盗窃犯落坤二宫，宫中天盘奇仪是“辛”，地盘“辛”在坎一宫，宫中八神是九地，九地为农民，坤宫五行也是土，故盗窃犯是个农民。
儿子遇到了骗子，被人弄走。预测是什么作案时，日干为求测人，月干为兄弟辈，时干为晚辈，也为所测得事体。测晚辈走失，时干为晚辈落宫下临丁奇，丁为月干，丁又与日干落宫比和，必与丁有关，所以可能是熟人且兄弟辈作案。
预测要找的文件份数。天盘丁奇代表文件落艮八宫，地盘丁奇在坤二宫，坤、艮二宫五行均属土，土主五、十数，所以判断要找的文件是5份。
九、奇仪相合
预测事物，日干、年命或代表被预测人的符号的天地盘奇仪相合，表明有合和之意。
测人走失，代表走失人的符号落宫与其宫内的奇仪相合，表明有人挽留。与年干合，表明是长辈挽留，说明走失人去了长辈家了；与月干合，是同辈挽留，表明走失人去了兄弟姐妹、同学、同事、朋友家了；与时干合，表明走失人去了晚辈家了。
测词讼，若值符（原告）、天乙（被告）宫中有奇仪相和的符号出现，就表明有和解、调解处理的可能。
测计划落实如何，景门宫中有奇仪相合的符号出现，表明无法落实，因为被绊住。
测打仗、打架，若值符、庚宫中有奇仪相合的符号出现，表明要议和。
十、贵人
何谓“贵人？在奇门遁甲八门静应中有这么一句话：“惊加开”主因官事忧疑，能见贵人不凶。在预测罪人能否被放出时有这么一种说法：甲午辛如果遇到三奇、吉门、吉格为有救，特别是遇到丁奇，就一定能放出。据此使我们找到了“贵人”的依据。
以我个人的理解，在奇门遁甲中称为贵人者其内涵谓之：乙、丙、丁；年干为太岁、为贵人。其外延谓之吉门、吉格。
比如：预测失踪人在外是否有危险时，如果代表失踪人的符号落宫旺相、遇奇、临太岁为吉，就不会有危险。
再如：预测小偷是否被抓住时，如果玄武落旺宫、遇奇、临太岁，小偷虽然做了坏事，但也不宜被抓住，案件不宜破获。
十一、分析问题原因的思路和方法
1、首先分析时干宫中门与奇仪所构成格局内涵的应静事物，因为时干主事体。
2、其次分析旬空宫中天地盘的奇仪与代表被预测人符号宫中奇仪、被预测事物宫中奇仪与旬空宫中奇仪的相互联系，因为旬空中藏有玄机。
3、分析代表被预测人落宫符号和代表被预测事物符号落宫天地盘状态，分析天盘六仪所落地盘之宫，因为天盘代表的是被预测人现在的状态，地盘代表的是以前状态。
奇门遁甲八神取用之玄武详解
奇门遁甲中的八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，神是一种看不见的通过物体而显现的能量巨大的物质。天文学理解为黑洞；物理学家理解为能；自然学理解为自然；哲学理解为客观规律；理学理解为理；神学理解为神；道家理解为道；佛学理解为佛法等。现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着直接的影响。
《八神》口诀
解密八卦之克应，应用奇门遁甲中，
设置八种不同类，意义用途非小可。
值符螣蛇并太阴，还有六合白虎神，
玄武九地和九天，各司其位神明显。
古人认为，宇宙空间有神灵，他们虽然虚无缥缈，但在冥冥中左右着人的运程。然而，奇门遁甲中的神并非时时刻刻都在围绕着人转，当你没有与神发生相对应的行为时，神是不作用的。当你发生了与神相对应的行为时，神将对你的行为产生影响。所以，神在奇门三个盘中的作用属于最次的一盘。
八神寓意：直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴佑之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。而青龙为仁慈之神。”根据其本性，我们可以推而广之，以更好地认识他们。如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴佑之神，故其性阴私、暗昧、神秘、佑合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。
值符禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。
螣蛇禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。
太阴禀西方金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。
六合禀东方木，为护卫之神。性格开朗平和，司婚姻交易中间介绍人之事。
白虎禀西方金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。
玄武禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。
九地坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。
九天乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。
奇门中的神，与其他术数流派中的神类似。既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的玄机所在之一。
玄武：其原神为北方壬癸水，水是黑色，得中心黄土而成其形，所以取名叫玄武。它专辖北方，其性格喜爱阴谋贼害，专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀，朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分，但它生长在丙，而丙纳根土，所以能和玄武为伍。朱雀南方火神，统辖周天之野，专管文明之权，掌奏口舌和文书职务，假如得地旺相就是调函提拔文件即至之喜，假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战，爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼，得奇门则无妨。
奇门遁甲八神取用之玄武详解
玄武玄武属水，隶属于坎卦，位于北方。
为奸臣，为奸细，为窥探，为心地龌龊，为小偷，为小人，为奸夫，为暧昧，为男女私情，为暗中行事，为虚假不实，为口舌，为纠纷---云雨为应。
道家的思想叫玄，它体现了玄学的概念。“忽悠”成了不叫玄武，“忽悠”不成时才叫玄武。玄武是晚上的事，它喜欢在夜间活动，所以玄武是黑色，黑夜会影响视力，见到玄武时就意味着看不清楚、或视力不好。临玄武的人容易被人骗、被偷、丢东西都是家常便饭。临玄武之人办事必送礼，企业财务临玄武，企业账目一定出问题。
玄武是长的跟乌龟一样的动物，在神话中属于神兽，玄武有乌龟的特性，喜好水、不喜欢挪窝，临螣蛇与临玄武是有区别的，临腾蛇，不真实，假的多。而玄武，不一定是假的，是指不清楚的，不明确的，暗昧不清的，测信息，临玄武，主道听途说。测疾病临玄武，主不真实和模糊。测具体事，临玄武主事件不清楚，状态模糊。
预测风水时临玄武：五行属水。性格喜盗，主口舌。故玄武所到之处防阴人、女人、小人、盗贼及口舌是非。
玄武代表无形的煞气、凶灾与文科人才，主阳宅光线不佳，出暧昧、被骗、被盗、男盗女娼之人。
玄武----临腾蛇与临玄武是有区别的.临腾蛇,不真实,假的多.而玄武,不一定是假的,是指不清楚的,不明确的,暗昧不清的.测信息,临玄武,主道听途说.测疾病临玄武,主不真实和模糊.测具体事,临玄武主事件不清楚,状态模糊.
玄武
玄武禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。
性格：神秘莫测、口若悬河、奸诈虚假、暗有私情。
相貌：贼眉鼠眼、弯背含胸、视物昏花。玄武也主人聪明智巧、道法高明。
玄武：奸谗之神，凶。
代表：小偷；小盗；罪犯；人贩子；犯了错；困倦；吹牛；虚假；文凭；隐瞒；举报；小人；骗子；贪财之徒；投机；无理；送礼；外遇；道德败坏；技术低差；能言善辨；洪水泛滥。
玄武加辛：主惯犯。
玄武加壬：主惯犯。
玄武加地辛：主此人以前曾被关押过（或犯过错）。
玄武加伤门：主执法人是贪财之徒，喜受贿。
玄武加景门：主文稿被人偷偷复印过。
玄武加丁奇入八宫：（入墓） 主文稿遇到麻烦，被人收藏不想还。
玄武加空亡：主人贩子将小孩变换地点再转卖。
玄武加用神：主瞒着别人出走。
玄武加月干：主有人举报。
玄武加天蓬星：主洪水泛滥。
玄武落内盘：主内部人作案。
玄武加生门：主以投机方法盈利。
玄武加丁奇加天辅星：主大学文凭。
玄武加戊加天辅星落三宫： 主日主被骗子用玩扑克方法骗去8000元。
玄武下临丙加辛：主夫妻对方有外遇，且多次犯错误。
求测人坐位之宫乘玄武：主此人有外遇，道德败坏（预测婚姻时）。
八门临玄武
开门乘玄武，不利进取，得能人当委以重任，主方不利，客方不宜进取；
休门乘玄武，主方宜守不宜进，得三奇可以进取，成效不大，客方不可急功近利；
生门乘玄武，做事多听取别人的建议，均有益。为主有利，为客则内部有矛盾。
伤门乘玄武，做事防埋伏，不可轻进；若有对手消息，多准确；为主，子午日需防突发事件；为客，利涉大川，不利山谷；破案，贼人久去，不可捉；
杜门乘玄武，做事谨防埋伏，为主需慎重策划，必成伟功；为客，谨防火灾，凶灾；破案，贼人逃逸外地，躲藏较深，不利捕捉；
景门乘玄武，利进取，无困难，利广开言路，得策则午。主方防疾病；
死门乘玄武，可向西南方小规模进取；招聘人才，需分清谁为献策，谁为图利，主方利开拓，但要防产品供应链出现问题；客主衣长美人计不成，无大碍；
惊门乘玄武，前途困难重重，不利进取，利主不利客；
在手机号中的含义——玄武（阴水）：容易变得不切实际、稀里糊涂的做事、目标不明确，自然就容易产生投机心思，反而适得其反。把事情说的很玄，容易有骗人的嫌疑，年纪大的人容易忘事，记忆力减退，头晕，女的用此号容易被骗，男的用此号耍心机好色，常喝酒。尤其不适合财物人员和投资理财人员使用。在感情上说不清道不明，总遇到有暧昧关系的情感。偷盗贪婪，机智聪明善于变化。也常遇小偷盗贼陷害。这是一种充满悬念的又自认为聪明的人生体现。也是乘乱取胜，铤而走险的人生格局。
说 明：八神入盘的排列顺序如下：
阳局：值符，腾蛇，太阴，六合，白虎，玄武，九地，九天。
阴局：值符，九天，九地。玄武，白虎，六合，太阴，腾蛇。
无论阴局，阳局，皆按顺时针入盘。
深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法
星门奇门的值符,值使的作用关系
主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。
主门：所谓主门就是直使门。它代表我方求测主体的进一步发展状态。
飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。它代表对方、事情的起始发展状态。（其他宫的八门也可以叫飞门）
流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。
任何事情，飞门克主星失败，流宫克主门失败，飞门生主星成功，流宫生主门成功，主星生飞门破败耗费。主门生流宫破败耗费。主星克飞门，费力而成。主门克流宫，费力而成。主星与飞门比合，主门与流宫比和，强则成，弱则败。主星宫看事情的开始阶段，主门宫看事情的末尾阶段。两宫都好，则大吉。两宫都凶则大凶。一好一坏，分开而看。掌握好这一点，断事情成败十分容易。
奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系
在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫生值使有利，克值使无力。如果值符和值使不在一宫时，判断事情时日干与值符相比奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系 - 天星居士 - 漫步的太阳，多主导人事的初始走向。奇门时干与值使相比，主导人事总结局，时干生值使有利，时干克值使无利。奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。来人预测以时干对应值使、值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。
深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法
星门奇门的值符,值使的作用关系主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。
主门：所谓主门就是直使门。它代表我方求测主体的进一步发展状态。
飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。它代表对方、事情的起始发展状态。（其他宫的八门也可以叫飞门）
流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。
任何事情，飞门克主星失败，流宫克主门失败，飞门生主星成功，流宫生主门成功，主星生飞门破败耗费。主门生流宫破败耗费。主星克飞门，费力而成。主门克流宫，费力而成。主星与飞门比合，主门与流宫比和，强则成，弱则败。主星宫看事情的开始阶段，主门宫看事情的末尾阶段。两宫都好，则大吉。两宫都凶则大凶。一好一坏，分开而看。掌握好这一点，断事情成败十分容易。
时干乃是预测的首要机窍
奇门遁甲以天干地支的运行规律模拟宇宙气场的时空状态。因而，用事时辰就是该时空气场的切入点，没有这个切入点，则该时辰时空无法建构。为此，用事时辰的干支就是该时空气场的建立标志和主宰，决定着该时空气场的时间和空间分布规律，所以，该时辰的干支不可不查。因奇门遁甲以天干为用，故时干乃是预测的首要机窍，必查之。
值符的权力最大
值符是用事时辰的天干旬首，故统领十个时辰内的生杀大权。也就是说，在值符所辖的十个时辰内，它的权力最大，无论衰旺，值符所落之宫是最有权的宫位。也就是说在起好奇门局中值符所落之宫是动态的，而其它宫(值使门除外)都是静态。值符落之宫有权对九宫任何一宫产生生、克、制、耗、泄之作用，而其它任何一宫(包括值使门所在之宫)都不能对值符宫产生生、克、制、耗、泄的作用。即旺相宫位也不可克制休囚之值符所落宫位。值符代表该时空段里最主流的运动趋向，其来势不可阻挡的。其它一切运动都必须建立在值符主运动前提下进行不同的运动。
值使是用事的主宰
值使是用事时辰的地支，故是一个时辰的主宰，但须在值符的控制下行使本身权力，因符属星使属门之故。值使也是动态的。值使门所落之宫位可以对除值符宫之外任何宫行使生、克、制、耗、泄的权力。其它任何一宫除值符宫都不能对值使行使宫生、克、制、耗、泄的权力。即使旺相之宫也不行。局中最喜值符宫生扶值使宫或符使比和助益。最忌值符宫克值使宫、值符宫耗泄值使宫、值使宫克值符宫。而用事时辰是决定特定时空气场能量分配的节点，是值符值使取用的关键要素，所以时干和时支也非常重要。
天地值符宫、值使宫和时干宫则是奇门遁甲预测的关键点所在。值符、值使代表着一定时间和空间的大的潮流和事物发展的方向。因而在每一局和每一旬的最终值符值使落宫情况，前一值符值使和后一值符值使的落宫情况则决定着事物的一定的走向和最终的吉凶情况，不可不查。
值符值使的运动规律决定事物走向
由每一旬的值符值使的运动规律我们可以得出这样的结论：一是每旬旬首的地盘星为事情的开始。该星带动值使引领了整个旬的局盘的启动，故为开始。二是天盘值符星宫位和值使门宫位为现在的状况。天盘值符星所落的宫和值使门所落的宫是该时辰的正时星和门的状况，二者也同时决定了整个盘局的运转状况。故为现在。三是该旬的值符和值使最终的落宫就是该旬事物发展的最终结局情况。因每一局和每一旬的值符的最终落宫是相同的，故该值符的最终落宫不仅决定着每一旬的过程吉凶，而且决定着整个局的最终结果吉凶。而值使则是回归到地盘值符、值使本宫，故地盘值符宫里的门也是该旬的最终状况。
值符的全局性
值符是管全局的，尽管值符也对每一旬的事情起到引领和绝对的主宰作用，但是值符管的比较宏观，故每一旬结束则不回归本宫，而是继续按照奇门遁甲阴阳九局的运动规律继续运转着。这个运转规律就是：值符是遵循阴阳九局的整体大局，阳遁按照678912345顺序逐局变更，阴遁按照432198765的顺序变更。而值使则不同，值使总是在每一局起于旬首宫后，按照洛书的九宫运转规律运行，阳遁按照123456789顺序逐局变更，阴遁按照987654321的顺序变更。最终回归到旬首宫而结束任务。值符总管整体阴阳九局的运动规律，而值使具体管每一旬的运动规律，从数上很明显。
由每一旬的值符值使的运动规律我们可以得出这样的结论：一是每旬旬首的地盘星为事情的开始。该星带动值使引领了整个旬的局盘的启动，故为开始。二是天盘值符星宫位和值使门宫位为现在的状况。天盘值符星所落的宫和值使门所落的宫是该时辰的正时星和门的状况，二者也同时决定了整个盘局的运转状况。故为现在。三是该旬的值符和值使最终的落宫就是该旬事物发展的最终结局情况。因每一局和每一旬的值符的最终落宫是相同的，故该值符的最终落宫不仅决定着每一旬的过程吉凶，而且决定着整个局的最终结果吉凶。而值使则是回归到地盘值符、值使本宫，故地盘值符宫里的门也是该旬的最终状况。
符使同宫的作用关系
1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.
前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.
值符,值使的相克关系
2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.
当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:
一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.
我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.
值符,值使的空亡关系
三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.
四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!
值符,值使的作用的使用原则
3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?
符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:
值符,值使的作用的使用原则
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.
二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.
如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
奇门值符、值使与人运程关系
在奇门遁甲的运程预测中，奇门值符和奇门值使不是独立的主导人的运程的。但奇门值符、奇门值使所居的整体宫相，是判断人运程的主要出发点，顺时针方向，从奇门值使所居的宫到奇门值符所居的宫，经历宫程事园和吉凶，基本是你测试的人在预测期内的运程走势，吉星对吉门，人处吉程。吉星对凶门，人的吉运也减半，不伤身但磨运多。在测试人的运程中，生门到死门是人一生的历程，但奇门值符和奇门值使是人重大的决定，起运高峰转折时期，这时的奇门值使如有三奇相配定主出现奇迹和洪昌之运。
奇门值符、奇门值使与事情的关系
在事情的发展阶段，奇门值符可主导事情的起步时期，是事情积极向上及官方意图的主导者。而奇门值使是事情的主导、发展形态及结果的主要参照的宫位。奇门值符与奇门值使相生时，多主事情很顺利，有外力相帮。奇门值符克奇门值使时，主事物中程有阻碍。奇门值符与奇门值使同性时就看日干、时干对奇门值符、奇门值使的作用力。日干生奇门值符、奇门值使，事情可成功。日干、时干克奇门值符与奇门值使，不利事情的成功。同时在事情的发展中，奇门值符、奇门值使如在三奇位又是吉位都能主导事物的顺吉洪昌。
六十甲子的功能
六十甲子的功能不仅仅是为了起局，它代表着该时辰天地气场的整体运行情况。从六十甲子与奇门遁甲符使的关系看，符使完全是由六十甲子于洛书九宫的飞布规律决定的。六十甲子的每个天干地支的组合均有着不可替代的作用。每一个天干地支的组合均代表着天地气场组合后的气运流动的具体变化情况，也代表着特定干支组合的特定时空位置。因此当我们将用局和用神的干支符号带入奇门遁甲式盘时，不应当仅凭三奇六仪的符号来确定宫位，而是要以六十甲子的组合符号来定位用神的宫位。对此，薛邓林老师指出：此暗藏的60甲子实为奇门推吉凶、断祸福、定应期的秘法之一，为道家之秘传，历代知之者不多。比如丙申年生人，或丙申年月日时，因丙申属甲午旬，甲午寄于辛，丙申为甲午后二位，则丙申隐藏于癸仪之下。观天地二盘之癸，即可推年命，察往来年月日时之吉凶。
值符值使
一、值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业董事长是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个董事长,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.
奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.
奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.
二、值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.
三、值符,值使的作用关系
1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.
2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:
一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.
三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.
四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!
3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?
符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果一定是符使作用关系得出来的结果.
二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.
如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.
假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.
四、用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.
有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.
时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.
1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.
2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.
五、关于婚姻预测中的用神取用,六合为用神
测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所落之宫,就能决定他们成不成.
还有一条也非常重要,并不是六合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.
预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干
关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.
还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.
这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.
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