21.地烈星_八百壮士_花斑豹_田横
田横是中国秦末起义首领。原为齐国贵族。 陈胜起义后,随从兄田儋在狄(今山东高青县东南)举事反秦,田儋自立为齐王。后田儋与秦军交战败亡。
史学家,他改作《东观汉记》为《汉后书》,时称“有迁固之规,实录之风”。
基诺族是一个古老的少数民族。基诺是民族自称,过去汉语多音译为“攸乐”,意为“跟在舅舅后边”,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认,成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”,意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡,其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业,善于种茶。使用基诺语,属相汉藏语系藏缅
丽江市的宁蒗县、玉龙县与迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。
门巴族生活在藏东南喜马拉雅山脉南坡的群山峡谷中,那里的气候与植被呈垂直分布,墨脱尤为典型。从高海拔的冰雪地带,逐步过渡到“气候温与,森林弥漫数千里,花木遍山,藤萝为桥”的地区。盛夏的台地上,玉米满坡,含苞吐蕊;梯田层叠,稻花飘香。翠竹成林,芭蕉成片,门巴族村落掩映其中。
古代中国将北方草原上的游牧英雄称为天之骄子。辽阔的草原孕育了蒙古民族的强悍与坚韧。他们从苍狼白鹿的传说中走来,走向辉煌的历史。在成吉思汗的战旗下,他们一路奔驰,横贯大陆,直到天与海的尽头。时光荏苒,昔日的战士成了今日的牧民,但骨子里的勇敢与坚韧永远不会变。马头琴的旋律里飘荡着他们的传说,草原上的天之骄子在生活的战场上争取着一次又一次的胜利。
泽普、阿克陶与皮山等县,这一些县里都设有塔吉克民族乡。自古繁衍生息在帕米尔高原东部的塔吉克人与不同时期从帕米尔高原西部东迁的塔吉克人构成了我国境内的塔吉克族。
铸钱、租庸等使。 户部侍郎兼御史中丞,领度支、盐铁、转运、铸钱、租庸等使,累封彭城县开国伯。次年,升任吏部尚书、同中书门下平章事,身居宰相地位,仍领使职。
知足。让我们跟随作者——走近一个带刀的民族。
畲族,自称山哈,意为住在山上的客,就是来开荒的人。他们傍山结茅,依山而筑,沿坡而居,用自己的勤劳与智慧搭建起一座座鳞次栉比的木楼,开辟出一垄垄整齐的旱地与梯田。畲族有自己的语言——畲语,属相汉藏语系苗瑶语族,通用汉文,唱畲歌,且畲歌是潮州歌谣的源泉。99%的畲族所操语言接近于客家语,但在语音上与客家语稍有差别,有少数语词跟客家语完全不同。
朝仪、官制 隶、行书,为世所重,有崔卢之称,十分遗憾的是无墨宝传至今世。
击破桓温、灭前燕 军事家,在前秦官至丞相、大将军。
人类文明史,纳西多遗篇:天人与谐心性真,风习淳厚传久远。鹿角见慧心,溯源三万年;原创象形文,全球存绝版。白狼王歌,闻风向化称首篇;六公诗词,旗鼓相竞比中原。丽江古音乐,唐宋余响渺云天;茶马古驿道,中外文化一线牵。感白教十三大寺院,晨钟暮鼓化佛缘;喟古城四海遍友人,兼容并包纳百川。
征虏将军、龙骧将军 潼关与长安,灭亡后秦。迁征虏将军、冯翊太守,辅佐桂阳公刘义真镇守长安。 青州刺史、龙阳县侯,谥号为壮,配享宋武帝庙庭。
法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。
教育家、军事家、科学家 非攻 教育家、科学家、军事家、社会主题主题活动家,墨家学派的创始人,墨子创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。
心灵的呼唤,似乎只是因生命的舞者动情的舞蹈,似乎只是因深深浅浅的绿的吸引。
珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带,直到20世纪中期,珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段,至今还在沿袭。珞巴族依靠祖辈相传的口头传说,延续着自已的文化传统。